来自越南的 Maxk Nguyễn做了一组作品叫《Saigon Emoji》。他把简单的数位图画和生活中那些大叔大婶、老街旧楼结合在一起，竟意外的产生了一种非常有趣的效果。
最初被他吸引的，是下面这几张图：
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草间弥生深度患者的卖菜大妈
戴着斗笠正在叫卖着面前篮子里的“赞”和“比心”
在浅浅的鹅黄色背景下
大妈胖嘟嘟的脸看起来神似《鬼子来了》里的八婶子😆
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当然，趿着拖鞋的摩的大叔也不会少
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还有满“赞”而归的李大婶和感觉身体被掏空的张大妈
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超载的电驴显示主人的真实身份：Superhero
（雨披是他的隐身披风）
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大卫和清洁阿姨团购的同款智能软件
这些日常和我们每天都在使用的Emoji重叠在一起毫不违和，带着烟火气，很幽默。
那么，让我们和emoji一起创作吧！🎨
不过，作为伴随互联网成长起来的“千禧一代”，在对待Emoji这件趣事上，可没有牛津词典那样的“正襟危坐”。Emoji这个新生的语言符号，正在被全世界有创作力的人们不停的“玩坏”着。时尚圈、艺术圈、科技圈...
当然，“玩坏”只是通俗说法，既然和艺术有关，我们也可以装X的叫它们为“二次创作”或者“权冲（充）艺术”。比如：
乌克兰艺术家Nastya Nudink
对爱德华·霍普（Edward Hopper）作品的二次创作
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Déjà-vu感仍在，霍普看了也点赞
还有被美国《时代》周刊评为
2013年最值得Follow的30个相册之一
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And...
《NEW YORKER》
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Fred Benenson2012年为纽约客制作的Emoji封面
以及文章开头就提及的越南艺术家小马。
除了街上那些我们司空见惯的人群，他还把Emoji和互联网的通用符号放在了老房子和一些日常里。
不过，当现实和虚拟重叠，这些照片里的世界，倒是莫名的多了些无趣和寂寞。
不过，从Emoji诞生以来，或者说是从互联网诞生以来，“表情包会破坏真正的沟通”的声音就一直不绝于耳。
连Emoji的创始人栗田穰崇都曾公开表态：“虽然现在Emoji很火，但大家习惯把Emoji和文字放在一起使用。这样只会减少文字交流，增加人沟通的惰性。”
尤其是在我们的沟通不仅仅是用Emoji，而是把“必须使用表情”作为网络社交的潜规则的时候，深层次的思想交流空间注定会变得狭窄——Emoji似乎已经渐渐的背离了它作为“帮助人们沟通感情”的设计初衷，让人们越发疏离。
网络时代的到来，也让我们的日常交流方式在悄然的发生着变化。
比如：
我们已经渐渐习惯用软件交流而不是面对面📲；
新时代判断修养的标准之一，是看一个人是否会在聊天的时候放下手机🔨；
成天和你斗图到深夜的好兄弟，晚上约个饭却貌似无话可说
；
而爸爸妈妈好像永远都不太能get到Emoji的微妙，
和
，是家人群里的热门表情......
不过，在每一个新生事物诞生的时候，总会有人叫好也会有人唱衰。就像当工业革命到来的时候，铁路会取代镖局、电灯会取代蜡烛。而那些习惯把人类的坏毛病委罪于互联网的人，也总感觉多少有点避重就轻，揣着明白装糊涂——
毕竟，互联网也好，Emoji也好，AI也好，它们被设计出来的初衷并不是奴役人类，而是为人类服务的。
所以，我倒是觉得：
和你说话时刷着手机游戏的人，即便没有手机，估计他也不太懂礼貌
；
成天插科打诨一口一个“老铁666”的人，即使没有互联网，也未见得会说得出什么新颖有趣的话
；
而那些没有Get到表情包微妙之处的长辈们，要知道，直到人到中年，他们才不得不重新学习一套全新的语言系
......
就像那句著名的话：枪不杀人，人才杀人。同理，不是互联网让人类变成智障，而是懒惰、依赖，和不自律在毁掉你的生活。
那么，“表情包会影响真正的沟通”这件事情，你又是怎么看的呢？
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来源：二毛下山
